龙的起源——身世之谜(一)        
　　两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：   
　　那远古的初态，是谁传告下来？ 
　　天地还未成形，凭什么来考证？ 
　　日夜水分，一片黑暗。 
　　有谁能分辨极限？ 
　　天气运动，克盈无形。 
　　如何可以识得天地？ 
　　禹用应龙。 
　　如何沟通江海？ 
　　应龙怎样以尾划地？ 
　　江河流向海洋，有何经历？ 
　　日光无处不到， 
　　烛龙如何再照？ 
　　太阳尚未升起， 
　　神树为何闪耀光华？   
　　这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。   
　　上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。